Friday, April 15, 2011

Via Crucis diocesano, Santa Rosa de Copán, 2011


Selecciones del Via Crucis Diocesano en Santa Rosa de Copán, Honduras, el 15 de septiembre de este año.

La catedral de Santa Rosa de Copán

I ESTACIÓN
Jesús es condenado a muerte

Texto bíblico: Mt 27, 11-25
TEMA: MALA  ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA

Reflexión
¡Que gran injusticia! … Qué pena que los tribunales de justicia se presten a esa clase de atropellos contra la dignidad de las personas.  Ellos, (las autoridades) están llamados a hacer prevalecer la justicia y el derecho, pero actúan contrariamente. Aquí en Honduras la aplicación de la justicia resulta ser  la mayor injusticia. Todo está amañado. Todo está politizado.
Las mismas personas encargadas para administración de la justicia  (los jueces) son nombrados por los políticos de turno para tenerles a sus órdenes. …
Tal parece que después de más de 2000 años no se ha podido superar el hecho de que los tribunales de justicia actúen manipulando y acomodando la ley a  intereses de grupos minoritarios y de individuos pudientes. También hoy, como en el juicio de Cristo se cometen innumerables injusticias. A los pobres y humildes  que no pueden pagar un abogado se les aplica todo el peso de la ley  y a los políticos corruptos que despilfarran el erario público, a empresarios que violentan los derechos de los trabajadores, a los que gozan de un buen estado económico se les da ciudad por cárcel o se les exime de cualquier responsabilidad. Ahí está Jesús condenado en los trabajadores que ganan L.5,500.00 si tienen suerte, mientras los diputados del congreso ganan altas cantidades de dinero y trabajando apenas cuatro horas en el mes, campesinos sin tierra  mientras los terratenientes engordan sus ganados en los mejores valles del país, los obreros reclamando sus derechos y los empresarios presionando al gobierno con la política de abandonar el país si se les exige favorecer a los trabajadores,…


II ESTACIÓN
Jesús carga con la cruz

Texto bíblico: Mc 8, 34-38
TEMA: EXPLOTACIÓN (EN MAQUILAS, NIÑOS)

Reflexión:
… Nosotros queremos reflexionar la explotación que viven las mujeres en las maquilas y sobre el trabajo infantil.
San Pablo dice “el que no trabaja que no coma” pero los últimos años hemos visto como los  empresarios imponen las condiciones laborales cada día mas precarias, la flexibilidad laboral cada día es mas a favor de los empresarios, quieren hacer del trabajador lo que ellos quieran, despedirla sin pagarles prestaciones, ponerla a trabajar mas tiempo sin pagarle mas, alargarle sus horarios….
En Honduras existen trabajos excesivos, riesgosos y mal pagados y empresarios que se  aprovechan de la necesidad para no respetar los derechos laborales. Existe predominio del valor de la mercancía sobre la persona….
El trabajo debe ser un medio de liberación y no de esclavitud.
Los más necesitados, son cargados con la cruz de la explotación laboral,…

Oraciones:
Por las mujeres maltratadas por el machismo del hombre, para que los gobernantes apliquen las leyes que defienden a la mujer. Roguemos al Señor. TE ROGAMOS ÓYENOS
Para que a nivel socioeconómico y político se les brinde a las mujeres igualdad de oportunidad con el hombre. Roguemos al Señor. TE ROGAMOS ÓYENOS.


III ESTACIÓN
Jesús cae por primera vez

Texto bíblico: Isaías 53, 4-5
TEMA: ALCOHOLISMO: CONTRARIO AL MANDAMIENTO NO MATARAS

Reflexión:
... Con la cruz Jesús se solidariza  de los débiles que caen una y otra vez a pesar de sus buenos propósitos e intenciones de cambio….


IV ESTACIÓN
Jesús encuentra a su madre

Texto bíblico Juan 19,25-26
TEMA: DESINTEGRACIÓN FAMILIAR, PÉRDIDA DE VALORES

Propuesta:
Imploramos  en nombre de Dios y de la Iglesia, que no se siga explotando a las mujeres que trabajan en  las maquilas,  hogares de familias de poderosas, en negocios nocturnos y que se les reconozca sus derechos  como ser humano.


V ESTACIÓN
Simón Cireneo es obligado a llevar la cruz de Jesús

Texto bíblico: Lucas 23, 26
TEMA: EDUCACIÓN Y SALUD

Reflexión:
La crisis política, que se origina con el debilitamiento de las instituciones, hasta el colapso con el golpe de Estado, se prolonga con más fuerza, en las confrontaciones de los campesinos, de los gremios del magisterio y de los trabajadores  de la salud….
En  Honduras  miles de  jóvenes quedan excluidos de la educación formal….
El pueblo  hondureño  se siente frustrado por la carencia de los bienes más indispensables para vivir y la represión brutal de sus aspiraciones por una vida en mejores y más humanas condiciones.


VI ESTACIÓN
La Verónica limpia el rostro de Jesús

Texto bíblico: Isaías 52, 13; 53-3
TEMA: CORRUPCIÓN A TODO NIVEL


VII ESTACIÓN
Jesús cae por segunda vez

Texto bíblico  Lucas 22,25 y Marcos 10; 42.
TEMA: VIOLENCIA, SICARIATO, NARCOTRÁFICO, INSEGURIDAD



VIII ESTACIÓN
Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén

Lectura Bíblica: Lucas  23, 27-31
TEMA: MIGRANTES Y (DESEMPLEO)

Reflexión:
La migración es consecuencia de la administración injusta de los gobiernos, no hay fuentes de trabajo bien remunerados y se ven obligados a emigrar del país, ya que las políticas estatales son discriminatorias, en el sentido que solo favorecen a los activistas y a todos los afines al partido en el poder, siguiendo lineamientos de patrones voraces. De manera concreta, los inversionistas extranjeros vienen a explotar al trabajador y lo dejan más miserable y se limita la oportunidad del desarrollo integral (maquilas)…
Se calcula que diariamente emigran mil hondureños y cien mil por año siguiendo la ruta entre Guatemala y México.


IX ESTACIÓN
Jesús cae por tercera vez

Texto Bíblico: Mateo 11.28-30
TEMA: GOLPE DE ESTADO, POLARIZACIÓN, RECONCILIACIÓN

Reflexión:
En Honduras el Golpe de Estado nos llevó a una polarización de toda la sociedad, cada quien defendiendo su posición unos en contra y otros a favor, lo cierto es que nos encontramos divididos y no podemos seguir así, pues el mismo Jesús nos ha dicho un Reino dividido va a la ruina.
DURANTE DEL GOLPE DE ESTADO, se acrecentó la violación de los derechos humanos, Libertad de expresión, con el decreto  de estado de excepción que emitió el congreso nacional, nos vimos sometidos y nos quitaron el derecho a reunión, libre circulación, a parte de ello, amenazas, detenidos, heridos muertes etc….
DESPUÉS DEL GOLPE DE ESTADO, Se ha continuado la violación de los derechos humanos, … Podemos decir que los efectos del Golpe de Estado en Honduras lo seguirán viviendo los más pobres, pues quienes manejan el poder político y económico tienen aseguradas su empresas y aún sus propios intereses.

Oraciones:
Por todas las familias que se encuentran divididas a causa de la crisis política, producto del Golpe de Estado, para que vuelvan a la unidad y reine la paz. OREMOS AL SEÑOR.


X ESTACIÓN
Jesús es despojado de sus vestiduras

Texto Bíblico: Mateo 27,34-35
TEMA: POBREZA EXTREMA

Reflexión:
…Jesús vivió la experiencia de las burlas, torturas y malos tratos que son la suerte de los condenados en todos los países pobres del mundo.
Hoy Jesús sigue despojado en tantos hombres y mujeres de nuestro tiempo que se les quita el derecho: a la vida, a la salud, trabajo, educación, vivienda digna, libertad de expresión, de la tierra, de su empleo, salario justo, igualdad y de sus condiciones.
Por eso todos los cristianos debemos luchar para que se respete la dignidad de cada ser humano a ejemplo de Jesús que lo entrego todo por amor, porque antes de ser cristianos primero somos personas.


XI ESTACIÓN
Jesús es crucificado

Texto bíblico: Tito 2, 6-8
TEMA: BIPARTIDISMO, TRADICIONALISMO, CLIENTELISMO (EL PAÍS ES SU PATRIMONIO)

Reflexión:
En Honduras nunca existió un partido político auténtico. Ambos son organizaciones políticas de descendientes de criollos y mestizos terratenientes para defender y acrecentar sus privilegios/patrimonios a costa del empobrecimiento y saqueo del pueblo hondureño….
¿POR QUÉ FRACASARON LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN HONDURAS? Fracasaron porque nunca idearon una ideología, una ética, una utopía, una mística, un programa, acorde a la realidad hondureña. Los patrones se organizaron para robar al Estado y garantizar sus negocios desde el poder. Se convirtieron en agencias de empleo para sus correligionarios, y así saquearon y subastaron el país en nombre de los pobres.…
… Llamamos democracia a la partidocracia, y Estado de Derecho a la transgresión militar de los derechos humanos. Así, jamás nacerá en Honduras una ciudadanía auténtica y plena.


XII ESTACIÓN
Jesús muere en la cruz

Texto bíblico: Lucas 23, 44-46
TEMA: ATENTADOS CONTRA LA VIDA
(Cambio climático, explotación minera, derechos humanos (desapariciones, sicariato, aborto, narcotráfico)

Reflexión:
Hoy son tantos los signos de muerte que encontramos en nuestro entorno donde Jesús sigue sufriendo su muerte. Nuestro planeta que es nuestra casa común, está herido de muerte a causa del egoísmo, codicia y avaricia de los seres humanos. La ansiedad por la riqueza, ha llevado al hombre a poner el valor del capital y el dinero por sobre cualquier otro valor de la vida, no  importándole su propia destrucción….
La violación de los derechos humanos que legitima  la ley de la selva donde sobre vive el más fuerte.…
Jesús con su muerte ofrece al pueblo pobre y humilde un proyecto de vida y liberación, de plenitud y verdadera alegría. En Honduras también allí se le mata, se tortura, se reprime, se encarcela, se apalea, se bombardea, se gasea y se asesina a los que piensan como Jesús. Pero este proyecto es posible si estamos dispuestos a vivir con  sencillez la pobreza evangélica, en apertura fraterna, en la identificación del proyecto de Jesús y no con los poderes facticos y oligárquicos  que solo saben reprimir y dar golpes de estado cobardemente a un pueblo indefenso y sin armas que lucha por la dignidad, la verdad y la  justicia basada en el bien común.

Oraciones:
Para que nos unamos en un solo pueblo y luchemos por la refundación de Honduras a través de la asamblea nacional constituyente y defendamos lo recursos naturales que pertenecen a todos. ROGUEMOS AL SEÑOR.
Para que como iglesia tomemos conciencia de nuestro compromiso y misión de defender la vida humana y la naturaleza. ROGUEMOS AL SEÑOR.


XIII ESTACIÓN
Jesús es bajado de la cruz

Texto bíblico: Juan 19, 38-40
TEMAS: CAIDOS EN LA LUCHA

Reflexión:
…Jesucristo sufrió por amor a nosotros para alcanzarnos la felicidad eterna haciendo del dolor humano, un dolor redentor cuando es aceptado libremente y enfrentado con divina valentía. En ese sentido, el dolor fue convertido por Jesús en el paso obligado para llegar a la gloria del Padre y para operar nuestra Redención. En la Pedagogía de Dios, el dolor de Jesús nos hace sentirnos amados por El y objeto de predilección del Padre Celestial. Eso despierta en nosotros la fe y por la fe el amor y la esperanza en Dios.
Meditando sobre las caídas de Jesús, camino del Calvario, pensamos en la burlas y en las carcajadas de los que le vieron caer. Ver caer al prójimo, nos produce risa instintivamente y cuando se trata de alguien que odiamos, hasta nos alegramos. Cuando matan a alguien, si no es de nuestra familia o de nuestro grupo, a veces, lo miramos con indiferencia y no faltará quien se alegre de esa muerte. Si matan campesinos en el Bajo Aguan, pensamos que fue porque profesaba una ideología o que era alguien que atentaba contra el injusto y pretendido orden establecido en que un poderoso en dinero y en armas utiliza el poder estatal para matar a los pobres, a quienes lentamente la injusticia establecida de todas maneras estará matando de hambre.
Con el recuerdo del Vía Crucis de Jesús de Nazareth iluminamos el Vía Crucis de nuestra Diócesis que se solidariza con el pobre, rechaza el dinero del soborno y se hace pobre con los pobres para ganarlos a Cristo. Oramos por los caídos en la lucha por la tierra y nos solidarizamos con sus familiares.  

APELÓ A LA GENEROSIDAD DE TODOS USTEDES PARA QUE ENVIEMOS LA COLECTA DE ESTA MISA A LOS FAMILIARES DE LOS ASESINADOS EN EL BAJO AGUAN


XIV  ESTACIÓN
Jesús es sepultado

Texto Bíblico: Juan 19 ,41-42.
TEMA: IMAGEN DE CRISTO, IMAGEN DE LA IGLESIA, SEPULTADOS POR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Reflexión:
…Nos duele que muchos comunicadores sociales por prebendas de la burocracia o intereses personales o particulares tengan que de prisa ocultar la verdad.…


XV ESTACIÓN
Jesús resucita entre los muertos


Texto bíblico: Lucas 24, 1-5
TEMA: LA RESURRECCIÓN DEL PUEBLO

Reflexión de Monseñor Luis Alfonso Santos:
La Semana Santa es la celebración del misterio salvífico. Jesucristo se sometió a la pasión y muerte con la certeza de resucitar de entre los muertos como EL mismo había anunciado: Destruyan este templo y yo la reedificaré en tres días. El templo era su cuerpo.
Como Obispo de Santa Rosa de Copán acepté la idea de una celebración diocesana para hacer una llamada de atención a todo el pueblo Hondureño, en las cercanías de la Semana Santa, dando un ejemplo de religiosidad popular y de fe profunda en Jesús de Nazaret hijo de Dios, hijo del Hombre, que se inmoló por nosotros.  De los cinco departamentos de la Diócesis: Copán, Ocotepeque, Lempira, Intibucá y Santa Bárbara, han llegado casi siempre unas diez mil personas con sus párrocos, a esta Sede Diocesana, y, encabezados por el Obispo hemos salido a las calles recordando el Santo Vía Crucis que hace casi 2000 años recorrió Jesucristo.
La Carta a los Hebreos nos dice que Jesucristo está ante el Padre Celestial intercediendo por nuestros pecados y que Resucitado ya no muere más. Sin embargo, afirma el nuevo catecismo de espiritualidad católica que el Señor Jesús sigue sufriendo en los miembros de su cuerpo místico, que somos nosotros. Por eso indudablemente recordamos lo que sufrió Jesús y hacemos alusión al sufrimiento suyo en nosotros; en especial en los pobres, que como Jesús de Nazareth nacieron, viven y mueren en la pobreza. Igual que Jesús de Nazareth el pobre en Honduras es desconocido por el poder religioso - político, y es víctima de ese mismo conflicto, siguiendo las consignas del imperio de turno.
Lo mismo que Jesús de Nazareth, el pobre se alimenta con la esperanza de la Resurrección. Sabe que los sufrimientos de esta vida no son nada comparados con la Gloria que Dios tiene preparada para sus hijos y que los pobres son bienaventurados porque de ellos es el Reino de los Cielos.
La pobreza con que los poderosos pretenden humillar a los pobres, es en la Pedagogía de la Salvación una oportunidad para que creer en Jesús, Dios-Hombre y se vuelve fuente redentora en las manos de un Dios que por amor se hace pobre, sufre la indefensión y se entrega libremente a la muerte en un eterno viacrucis que se prolonga hasta su segunda venida en la carne de sus seguidores. Por eso no maldecimos la pobreza, la abrazamos como San Francisco de Asís y todos aquellos que han escogido la escondida senda de los pocos sabios que en el mundo han sido. Paulo Freire escribe que no hay un más allá si no existe primero un más acá. Para nosotros los cristianos existe el más allá de la Resurrección porque hay un más acá de una vida de renuncia a los placeres pecaminosos, una aceptación esperanzadora del sufrimiento y un trabajo de perfeccionamiento personal, social y político que nos lleva de condiciones menos humanas de vida a condiciones mas humanas. Por eso exhortamos a todo fiel católico a trabajar esforzadamente en la adquisición de las virtudes que lo hagan digno de la vida eterna y a realizar las obras en bien del prójimo que le merezcan aquellas palabras que narra el apóstol San Mateo en su evangelio: “Vengan benditos de mi Padre y tomen posesión del reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo porque Tuve hambre y ustedes me dieron de comer. Tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la cárcel y me fueron a ver” Mateo 25; 34-36. En esta forma vamos preparando desde ahora nuestra resurrección en Cristo en un proceso de muerte y resurrección, operando nuestra liberación con temor y temblor que un día será completa cuando estemos para siempre con el Dios del amor por toda la eternidad.

Oraciones:
Señor te pedimos por todos los que han trabajado por la paz y la justicia y han entregado su vida, para que Resuciten y gocen del Reino Eterno. OREMOS AL SEÑOR.
Por los que han sufrido la muerte de un ser querido a causa de la violencia, para que tengan la Esperanza del encuentro definitivo en el cielo el día de la Resurrección. OREMOS AL SEÑOR.
Para que Honduras resucite como un país de paz, de justicia y amor fraterno. OREMOS AL SEÑOR.
Por el cambio de vida de cada uno de nosotros y Resucitemos con Cristo. OREMOS AL SEÑOR.

--- An English translation of some of these texts can be found at my English blog, here.

Thursday, March 31, 2011

La Alianza Cívica y la crisis educativa hondureña

ALIANZA CIVICA POR LA DEMOCRACIA

PRONUNCIAMIENTO

En vista de la crisis en el sistema educativo y las repercusiones que sobre la niñez se ciernen, en detrimento de la calidad de vida futura de los mismos y de la sociedad en general nos pronunciamos de la siguiente manera

Considerando:

1. Que la confrontación actual entre El Gobierno Central y el Magisterio ha llevado la nación a niveles de ingobernabilidad que contravienen el espíritu de la convivencia y el respeto a la dignidad humana.

2. Que es obligación del Estado según el artículo 157 de la Constitución de la República dirigir y administrar la Educación Pública y que La ley de Incentivo a la Participación Comunitaria para el Mejoramiento de la Calidad Educativa no llena las expectativas de los principales actores del quehacer educativo.

3. Que al mismo tiempo en que las exoneraciones fiscales suman mas de 17 mil millones de lempiras (según el FOSDEH) hay una crisis económica que pone en riesgo el sistema educativo, estos recursos servirían para cumplir con todas las obligaciones del Estado en materia educativa que solamente requiere unos mil millones.

4. Que estas iniciativas surgen a raíz de las recomendaciones de Banco Mundial, el BID y el Fondo Monetario Internacional en sus políticas de reducir el ámbito de El Estado y sus funciones en detrimento de los mas pobres y privilegiando el sector privado en todo aquello que pueda convertirse en ganancia, dejando una secuela nefasta para los estados que ya experimentaron estos ensayos en América Latina.

5. Que los reclamos del magisterio son justos en cuanto a la defensa del patrimonio de su seguridad social a través del IMPREMA, que se convirtió en botín para políticos y un sector del empresariado, quienes en contubernio con una dirigencia gremial magisterial han dilapidado los fondos en detrimento de los maestros.

6. Que esta confrontación esta dejando en precario el respeto por la dignidad humana mediante la violación sistemática de los derechos humanos en los operativos represivos policiales que rebasaron los limites en el uso de la fuerza y que han acabado con la vida de 31 docentes después del Golpe de Estado después del 28 de junio del 2008.

Tomado en cuenta lo anterior y en virtud de la tremenda confusión que se ha creado en la población alrededor de los temas de desconcentración, descentralización, privatización, municipalización, participación comunitaria para lograr participación ciudadana y que lograr los niveles de eficiencia en la Educación del país, que sabemos, depende de un amplio Pacto Social que garantice la estabilidad del mismo y garantice La educación como derecho de los hondureños y hondureñas, demandamos:

· El regreso inmediato e incondicional del Presidente Porfirio Lobo y la Dirigencia Magisterial a un dialogo sincero y efectivo al margen de la hipocresía que permita el retorno al funcionamiento normal del sistema educativo

· La suspensión del proceso que lidera el Presidente del Congreso Nacional alrededor de la Ley de Incentivos a la Participación Comunitaria

· Que se inicie la construcción de un verdadero Pacto Social Educativo que garantice la Educación Pública de calidad y gratuita.

· El Cese de la represión policial y el acuartelamiento de las Fuerzas Armadas conforme a los preceptos constitucionales.

La Alianza Cívica por la Democracia, comprometida con los sectores excluidos de la sociedad no se va a mantener al margen de esta crisis de gobernabilidad permanente.

Santa Rosa de Copán, 23 de marzo de 2011

Monseñor Luis Alfonso Santos

Obispo de Santa Rosa de Copán y

Presidente de la Alianza Cívica por la Democracia

Tuesday, March 22, 2011

Carta de Monseñor Romero a Carter (y a Obama)

El 17 de febrero de 1980, Monseñor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, El Salvador, mandó una carta a Jimmy Carter, presidente de los Estados Unidos.

Lunes, el 22 de marzo de 2011, Barak Obama, presidente de los Estados Unidos, visitó la tumba de Monseñor Romero. Ojala lea la carta de Monseñor, a luz de los eventos en Honduras y el Medio Oriente.

Señor Presidente:

En estos últimos días ha aparecido en la Prensa Nacional una noticia que me ha preocupado bastante: Según ella su gobierno está estudiando la posibilidad de apoyar y ayudar económica y militarmente a la Junta de Gobierno.

Por ser usted cristiano y por haber manifestado que quiere defender los Derechos Humanos me atrevo a exponer mi punto de vista pastoral sobre esta noticia y hacerle una petición concreta.

Me preocupa bastante la noticia de que el Gobierno de Estados Unidos esté estudiando la manera de favorecer la carrera armamentista de El salvador enviando equipos militares y asesores para “entrenar a tres batallones salvadoreños en logística, comunicaciones e inteligencia”. En caso de ser cierta esta información periodística, la contribución de su Gobierno en lugar de favorecer una mayor justicia y paz en El Salvador agudiza sin duda la injusticia y la represión en contra del pueblo organizado que muchas veces ha estado luchando porque se respeten sus derechos humanos más fundamentales.

La actual Junta de Gobierno y sobre todo las Fuerzas Armadas y los cuerpos de seguridad desgraciadamente no han demostrado su capacidad de resolver, en la práctica política y estructuralmente, los graves problemas nacionales. En general sólo han recurrido a la violencia represiva produciendo un saldo de muertos y heridos mucho mayor que los regímenes militares recién pasados cuya sistemática... violación a los derechos humanos fue denunciada por la misma Comisión Interamericana de Derechos Humanos.

La brutal forma como los cuerpos de seguridad recientemente desalojaron y asesinaron a ocupantes de la sede de la Democracia Cristiana a pesar de que la Junta de Gobierno y el Partido- parece ser -no autorizaron dicho operativo es una evidencia que la Junta y la Democracia Cristiana no gobiernan el país sino el poder político está en manos de militares sin escrúpulos que lo único que saben hacer es reprimir al pueblo y favorecer los intereses de la oligarquía salvadoreña...

Si es verdad que en noviembre pasado “un grupo de seis americanos estuvo en El Salvador (...) suministrando doscientos mil dólares en máscaras de gases y chalecos protectores e instruyendo sobre su manejo contra las manifestaciones” Ud. mismo debe estar informado que es evidente que a partir de entonces los cuerpos de seguridad con mayor protección personal y eficacia han reprimido aún más violentamente al pueblo utilizando armas mortales...

Por tanto, dado que como salvadoreño y Arzobispo de la Arquidiócesis de San Salvador tengo la obligación de velar porque reine la fe y la justicia en mi país, le pido que si en verdad quiere defender los derechos humanos:
  • Prohiba se dé esta ayuda militar al Gobierno Salvadoreño.
  • Garantice que su gobierno no intervenga directa o indirectamente con presiones militares, económicas, diplomáticas, etc., en determinar el destino del pueblo salvadoreño...
En estos momentos estamos viviendo una grave crisis económico-política en nuestro País, pero es indudable que cada vez más el pueblo es el que se ha ido concientizando y organizando y con ello ha empezado a capacitarse para ser el gestor y responsable del futuro de El Salvador y el único capaz de superar la crisis....

Sería injusto y deplorable que por la intromisión de potencias extranjeras se frustrara el pueblo salvadoreño, se le reprimiera e impidiera decidir con autonomía sobre la trayectoria económica y política que debe seguir nuestra patria.

Supondría violar un derecho que los obispos latinoamericanos reunidos en Puebla reconocimos públicamente -cuando dijimos- “La legítima autodeterminación de nuestros pueblos que les permita organizarse según su propio genio y la marcha de su historia y cooperar en un nuevo orden internacional...” (Puebla, 505).

Espero que sus sentimientos religiosos y su sensibilidad por la defensa de los derechos humanos lo moverán a aceptar mi petición evitando con ello un mayor derramamiento de sangre en este sufrido país...

Atentamente,

Oscar A. Romero (Arzobispo)

Tuesday, March 8, 2011

cuaresma

Monseñor Oscar Arnulfo Romero en su homilía del 17 de febrero de 1980 dijo:

El hombre no se mortifica [durante la cuaresma]
por una enfermiza pasión de sufrir.
Dios no nos ha hecho para el sufrimiento.

Si hay ayunos, si hay penitencias, si hay oración,
es porque tenemos una meta muy positiva,
que el hombre la alcanza con su vencimiento:
la Pascua, o sea, la resurrección,
para que no sólo celebremos a un Cristo
que resucita distinto de nosotros,
sino que durante la cuaresma nos hemos capacitado
para resucitar con él a una vida nueva,
a ser esos hombres nuevos
que precisamente hoy necesita el país.

No gritemos sólo cambios de estructuras,
porque de nada sirven
las estructuras nuevas
cuando no hay hombres nuevos
que manejen y vivan esas estructuras
que urgen en el país.


Saturday, January 15, 2011

La dignidad del trabajo y Martin Luther King

Martín Luther King, líder de la lucha de liberación de los negros en los Estados Unidos, predicaba:
Cualquiera que sea el trabajo de tu vida, hazlo bien.
Un hombre debe hacer su trabajo tan bien
que los vivos, los muertos y los no nacidos podrían hacer nada mejor.
Si se cae su lote a ser un barrendero,
barre las calles como Miguel Ángel pintaba cuadros,
como Shakespeare escribía poesía,
al igual que Beethoven componía la música;
barre tan bien que todas las multitudes del cielo y la tierra tendrán que detenerse y decir:
“Aquí vivió un barrendero grande, que barrieron bien su trabajo.”


Saturday, January 1, 2011

Acuerdos del presbiterio de la diócesis de Santa Rosa de Copán

Acuerdos diocesanos
Semana de pastoral del presbiterio
06 al 10 de septiembre, 2010-11-10
Pinalejo, Santa Bárbara
  1. Apoyar los procesos hacia la ANC [la Asamblea Nacional Constituyente] mediante estrategias consensuadas con las organizaciones que vengan desde la base, tomando en cuenta los pasos del pacto social sugeridos en la semana de estudio y basados en el Plan Diocesano.
  2. Tener una actitud constante por la defensa de la naturaleza y la no privatización de los recursos naturales.
  3. Que el presbiterio mantenga su dimensión profética en consonancia a la opción preferencial por los pobres, iluminada por la tradición bíblica, el magisterio eclesiástico, la teología latinoamericana y los planes diocesanos.
  4. Organizar una comisión diocesana de reflexión e investigación permanente.
  5. Promover un proceso de transformación social, mediante análisis y debate difundiendo a todos los niveles, la formación integral y liberadora.
  6. Acompañar las distintas formas de organización popular y facilitar espacios de diálogo entre los diversos sectores sociales.
  7. Promover los principios y valores morales y culturales, para Combatir y desenmascarar la corrupción, la inmoralidad y mercado global de ideología neoliberal.
  8. Formar un tipo nuevo ciudadano y de líderes capaces de renunciar a todo tipo de prebendas y privilegios, con tal de ser fieles a los pobres y decididos a velar por el bien común.
  9. Exigir la inversión pública para solventar las necesidades básicas de la población más pobre (carreteras, energía eléctrica, telefonía, centros educativos, centros de salud, viviendas, producción agrícola y ganadera) especialmente en el occidente del país
  10. Impulsar la solidaridad laicos y laicas y reconocimiento de su misión en la iglesia y en el mundo.
  11. Intensificar nuestra atención pastoral hacia los grupos más vulnerables( jóvenes, niños y ancianos)
  12. Promover y apoyar toda obra de progreso y desarrollo comunitario, que tienda a la solución de las necesidades de los más pobres a partir de sus recursos locales.
  13. Promover y formar hacia una lectura pastoral de la Biblia fiel al espíritu de con la que fue escrita desde los pobres.

Friday, December 24, 2010

La navidad auténtica


Nadie podrá celebrar la Navidad auténtica
si no es pobre de verdad.

Los autosuficientes, los orgullosos,
los que desprecian a los demás porque todo lo tienen,
los que no necesitan ni de Dios,
para ésos no habrá Navidad.

Sólo los pobres, los hambrientos,
los que tienen necesidad de que alguien venga por ellos,
tendrán a ese alguien,

y ese alguien es Dios,
Emanuel,
Dios-con-nosotros.

Sin pobreza de espíritu
no puede haber llenura de Dios.

Monseñor Oscar Romero, 24 de diciembre de 1978

Tuesday, November 9, 2010

Diócesis de San Pedro Sula sobre la violencia

"Comunicado del Departamento de Pastoral Social de la Diócesis de San Pedro Sula ante masacre colonia Felipe Zelaya" se encuentra en el internet http://sicsal.net/articulos/node/1609

Desde el presbiterio de la diocesis de Santa Rosa de Copán

Acuerdos Diocesanos
Semana de Pastoral del Presbiterio
Diócesis de Santa Rosa de Copán
06 al 10 de septiembre, 2010
Pinalejo, Santa Bárbara

  1. Apoyar los procesos hacia la ANC [Asamblea Nacional Constituyente] mediante estrategias consensuadas con las organizaciones que vengan desde la base, tomando en cuenta los pasos del pacto social sugeridos en la semana de estudio y basados en el Plan Diocesano.
  2. Tener una actitud constante por la defensa de la naturaleza y la no privatización de los recursos naturales.
  3. Que el presbiterio mantenga su dimensión profética en consonancia a la opción preferencial por los pobres, iluminada por la tradición bíblica, el magisterio eclesiástico, la teología latinoamericana y los planes diocesanos.
  4. Organizar una comisión diocesana de reflexión e investigación permanente.
  5. Promover un proceso de transformación social, mediante análisis y debate difundiendo a todos los niveles, la formación integral y liberadora.
  6. Acompañar las distintas formas de organización popular y facilitar espacios de diálogo entre los diversos sectores sociales.
  7. Promover los principios y valores morales y culturales, para Combatir y desenmascarar la corrupción, la inmoralidad y mercado global de ideología neoliberal.
  8. Formar un tipo nuevo ciudadano y de líderes capaces de renunciar a todo tipo de prebendas y privilegios, con tal de ser fieles a los pobres y decididos a velar por el bien común.
  9. Exigir la inversión pública para solventar las necesidades básicas de la población más pobre (carreteras, energía eléctrica, telefonía, centros educativos, centros de salud, viviendas, producción agrícola y ganadera) especialmente en el occidente del país
  10. Impulsar la solidaridad laicos y laicas y reconocimiento de su misión en la iglesia y en el mundo.
  11. Intensificar nuestra atención pastoral hacia los grupos más vulnerables( jóvenes, niños y ancianos)
  12. Promover y apoyar toda obra de progreso y desarrollo comunitario, que tienda a la solución de las necesidades de los más pobres a partir de sus recursos locales.
  13. Promover y formar hacia una lectura pastoral de la Biblia fiel al espíritu de con la que fue escrita desde los pobres

Sunday, August 29, 2010

COMUNICADO DEL PRESBITERIO DE LA DIÓCESIS DE YORO


Ante el clima de violencia e inseguridad.
COMUNICADO DEL PRESBITERIO DE LA DIÓCESIS DE YORO


El Presbiterio de la Diócesis de Yoro reunido en la ciudad de Olanchito quiso recoger el sentir hondo y profundo que en estos momentos vive nuestra Iglesia diocesana y que brota desde las aldeas, caseríos, colonias, barrios y centros urbanos que conforman la Iglesia de Yoro.
Vivimos una situación de inseguridad, incertidumbre, temor e impotencia causada por una situación de violencia generalizada que se manifiesta de múltiples maneras y con efectos deshumanizantes en la vida de los pobres y los sectores más desprotegidos de la sociedad. Señalamos algunas de ellas.

1. En primer lugar constatamos una ciudadanía huérfana de leyes y de un sistema legal incapaz de asegurar la igualdad jurídica para todos los hondureños. Sin protección jurídica de ninguna clase lo que se impone es la impunidad, una justicia atrapada en las redes del poder o manoseada por las élites políticas para impedir que la ley les alcance, viviendo por encima y al margen de la misma. La violencia, la extorsión, los secuestros, los robos y la delincuencia son síntomas de un país sin leyes y con instituciones jurídico democráticas poco efectivas.

2. Es preocupante el problema del hambre, la falta de seguridad alimentaria y la permanencia de una extensa agricultura tradicional. Todavía en nuestro departamento se contrapone la agroindustria y la ganadería a una agricultura que asegure trabajo, tierra y producción para nuestros campesinos e indígenas. Reflejo de esta situación es la existencia en el interior de nuestro departamento de esa “Honduras profunda”: campesinos e indígenas víctimas de todo tipo de desastres naturales y del olvido sistemático por parte de partidos, gobiernos y “planes de país”.

3. El sistema de salud adolece de un gran déficit presupuestario, de infraestructura y de personal que pueda prestar un servicio mínimo a una población que sufre en carne propia las crisis económicas, las exigencias de los organismos financieros, la reducción de presupuestos sociales, la evasión fiscal, los programas neoliberales o la malversación de los partidos en el poder que dejan “vacías las arcas del estado”. En el fondo, detrás de la falta de médicos, de medicinas y un seguro social con cobertura nacional está el hecho de priorizar y contraponer la medicina privada a la pública y la tendencia a la privatización de la salud. Igualmente la existencia de unos “estatutos” para los profesionales de la medicina que, asegurándoles un alto nivel de vida y a espaldas de las mayorías, convierten a la medicina en un lujo para unos pocos.

4. Preocupa grandemente en nuestro departamento el agotamiento y la poca conservación de los recursos naturales. Sabemos por experiencia los daños irreversibles y catastróficos que resultaron del huracán Mitch para buen número de comunidades, y no digamos de familias. Nuestros bosques se van diezmando a pasos acelerados: “cuando el Fifí, todo era bosque con algunos manchones dispersos; en cambio, con el Mitch todo es un manchón con algunos islotes de bosque”. Estas palabras fueron dichas por alguien que de San Pedro Sula a Yoro repitió el trayecto veinticinco años después para llevar ayuda a las comunidades más retiradas. La vulnerabilidad ecológico-ambiental es consecuencia directa del “saqueo inmisericorde” a nuestras reservas forestales.

5. Recientemente el problema de la minería empieza a ser preocupante. A las compañías mineras que explotan nuestros recursos se les otorga toda clase concesiones y no se tiene con ellas el mismo grado de exigencias jurídico-administrativas que en sus países de orígen. Los daños son irreparables a nivel humano ecológico. Nuestras autoridades locales toman decisiones amparándose en la ambigüedad y falta de legislación clara y precisa a nivel nacional. Por otra parte, algunas municipalidades del departamento, siempre escasas de recursos, se muestran débiles, cómplices y corruptas pues conceden permisos más allá de su competencia y perjudicando notoriamente a las mayorías. Entran dentro del mismo grupo los patronatos y las dirigencias de las comunidades indígenas. De todos es sabido que los partidos tradicionales controlan el poder local por medio de los patronatos y que éstos se prestan a todo tipo de arreglos con las compañías mineras. Se repite la historia de vender las comunidades a cambio de unos “cuantos espejuelos y cuentas de vidrio que relucen”. Las comunidades indígenas participan de la misma mentalidad ya que sus bosques y tierras son objeto constante de compra-venta”.

6. Tanto los partidos como el sistema político está en crisis desde hace tiempo: dejaron de cumplir las funciones de representación, mediación y canalización de las demandas populares. La perdida de credibilidad creció considerablemente a raíz de la crisis desatada el año pasado: se originó en las cúpulas de los partidos tradicionales y dividió a toda la sociedad hondureña, incluida la Iglesia. Todavía estamos pagando las consecuencias de la crisis: hay falta de reconocimiento internacional, las ayudas económicas han disminuido considerablemente y el gobierno actual se encuentra con las manos atadas ante los grupos de poder que han estado y están detrás de todo ello.

7. Pasan las elecciones, los partidos y los gobiernos: en cambio lo que no cambian y permanecen siempre son los problemas sociales. Lo más importante es mantener, ejercer, disfrutar el poder y granjearse el beneplácito de los poderes fácticos. No se escucha al electorado ni sus justas demandas. Y todo el sistema viene acompañado de los vicios de siempre: el clientelismo, el nepotismo familiar o ideológico, repartición de cargos, ministerios, instituciones y funciones públicas conforme a los “colores de turno”. Y, como colofón, tenemos como expresión de la “ética política” de nuestros gobernantes esa “salida hacia delante” expresada en la “huída hacia Sudáfrica”.

8. El reconocimiento oficial de que la mayor parte de los asesinatos a los periodistas corresponden al “narcotráfico” son un indicio muy claro de la fase en la cual estamos entrando en Honduras. La lucha contra el narcotráfico a nivel internacional ha tenido como efecto directo convertir a nuestro país en un campo de lucha de los carteles de la droga. Y eso significa poner las bases bien de un “narco-estado” o el “crear un estado dentro del estado” con su propio territorio, sus leyes, su manera de funcionamiento contrario, al margen de la democracia y sin necesidad de rendición de cuentas o de pasar por las urnas.

9. Es uno de los poderes “perversos” que, amparándose en la ley del sicariato y de la eliminación física, quita la vida y la voz de quienes deben hablar y hacer público lo que permanece en la oscuridad. Su poder se va infiltrando no solo en los cuerpos de seguridad y policiales, sino también en los medios políticos, económicos y sociales. Utilizando de forma sistemática el miedo, la delación y los asesinatos consigue inmovilizar a la población y neutralizar el funcionamiento de nuestra democracia. En definitiva, se va creando un nuevo poder con el cual hay que pactar, dar reconocimiento y legitimidad.

10. A pesar de que el nuevo gobierno se ha movilizado para dar cumplimiento a los “Acuerdos de San José” sigue como tarea pendiente en el país el esclarecimiento de la violación a los derechos humanos y la efectiva creación de la “Comisión de la Verdad”. Se constata una mentalidad en la cual hay que “cumplir con el trámite” o una fuerte oposición al esclarecimiento de la represión, persecución y hostigamiento hacia opositores, miembros de la resistencia nacional, medios de comunicación alternativos. El resultado es una democracia acompañada de pobreza, desigualdad, injusticia, inseguridad y exclusión. No será posible una reconciliación nacional si por parte de todos los sectores sociales no hay una voluntad decidida y una “cuota de poder” a pagar para revertir esta situación tan poco alentadora. Sí creemos, sin embargo, que como Iglesia, “seguidores de Jesús”, buscadores y constructores del Reino del Padre, la esperanza en un “cielo y una tierra nueva” nos motivan para contribuir a que nuestro país ofrezca unas condiciones de vida dignas para todos, donde la violencia y la inseguridad no tengan cabida.

El Progreso, 9 de julio de 2010.

Monseñor Juan Luis Giasson p.m.e
Obispo de la Diócesis de Yoro

P. Antonio Pedraz s.j
Secretario